开心生活的英文句子
10142024-12-24
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1.关于勤俭持家的诗句
关于节俭:古诗悯农二首李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
关于节俭:古诗悯农二首李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。咏史--李商隐历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
天下之事,常成于勤俭而败于奢侈。--陆游句子:君子以俭德辟难。
【出处】《周易·否》【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦,克俭于家。
【出处】《尚书·大禹谟》【大意】在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。俭,德之共也;侈,恶之大也。
【出处】《左传·庄公二〖Fourteen〗、年》【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。民生在勤,勤则不匮。
【出处】《左传·宣公十二年》【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。俭节则昌,淫佚则亡。
【出处】《墨子·辞过》【大意】节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。勤俭节约的故事:季文子的故事季文子出身于三世为相的家庭,是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家,为官30多年。
他一生俭朴,以节俭为立身的根本,并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁,除了朝服以外没有几件像样的衣服,每次外出,所乘坐的车马也极其简单。
见他如此节俭,有个叫仲孙它的人就劝季文子说:“你身为上卿,德高望重,但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服,也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰,这样不是显得太寒酸,让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面,人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处,何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑,对那人严肃地说:“我也希望把家里布置得豪华典雅,但是看看我们国家的百姓,还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物,穿着破旧不堪的衣服,还有人正在受冻挨饿;想到这些,我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣,而我则妆扮妻妾,精养粮马,这哪里还有为官的良心!况且,我听说一个国家的国强与光荣,只能通过臣民的高洁品行表现出来,并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此,我又怎能接受你的建议呢广这一番话,说得仲孙它满脸羞愧之色,同时也使得他内心对季文子更加敬重。
此后,他也效仿季文子,十分注重生活的简朴,妻妾只穿用普通布做成的衣服,家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。卖狗嫁女东晋有个大官叫吴隐之,他幼年丧父,跟母亲艰难度日,养成了勤俭朴素的习惯。
做官后,他依然厌恶奢华,不肯搬进朝廷给他准备的官府,多年来全家只住在几间茅草房里。后来,他的女儿出嫁,人们想他一定会好好操办一下,谁知大喜这天,吴家仍然冷冷清清。
谢石将军的管家前来贺喜,看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道:“你家小姐今天出嫁,怎么一点筹办的样子都没有?”仆人皱着眉说:“别提了,我家主人太过分节俭了,小姐今天出嫁,主人昨天晚上才吩咐准备。
我原以为这回主人该破费一下了,谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉,用卖狗的钱再去置办东西。你说,一条狗能卖多少钱,我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊!”管家感叹道:“人人都说吴大人是少有的清官,看来真是名不虚传。”
房梁挂钱唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官,做官期间他总是注意节俭,常常精打细算过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。
拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。
有这么一个民间故事:从前,在中原的伏牛山下,住着一个叫吴成的农民,他一生勤俭持家,日子过得无忧无虑,十分美满。相传他临终前,曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子,告诫他们说:“你们要想一辈子不受饥挨饿,就一定要照这两个宇去做。”
后来,兄弟俩分家时,将匾一锯两半,老大分得了一个“勤”字,老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中,每天“日出而作,日人而息”,年年五谷丰登。
然而他的妻子却过日子大手大脚,孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉,久而久之,家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后,也把“俭”字当作“神谕”供放中堂,却把“勤”字忘到九霄云外。
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。
曹操《度关山》:世叹伯夷,欲以厉俗,侈恶之大,俭为共德。
朱熹:葱汤麦饭两相宜,葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄,前村还有未炊时。
赵朴初《宽心谣》:少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑选,好敢御寒,坏也御寒
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——选自朱子治家格言
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
---(布依族)谚语●一勤二俭三节约,全家老少幸福多。---谚语●浪费是支出,节约是收入。
---网络收集●节约好比燕衔泥,浪费好比河决堤。---谚语●时间不能“增产”,却可以节约。
---谚语●节约时间胜过储存金银。---谚语●任何节约归根到底是时间的节约。
---马克思●合理的安排时间,就等于节约时间。---培根●节约莫怠慢,积少成千万。
---范继亭●俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)。
【出处】《周易·否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
【提示】《周易》含有朴素的辩证思想,有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。
一方面,阐明俭朴的德行有助于防患于未然,防止奢靡腐化等行为;另一方面,在面临危难的时候,特别是在面临物质匮乏的困难时,具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为,天地万物都有顺与不顺、通与不通之时,不顺不通,就要修身养德,不能过分彰显自己,以渡过难关。
克勤于邦,克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。
【大意】在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。【提示】克勤克俭,是我国人民的传统美德。
传说中的古代圣贤都是这样做的,他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业,数过家门而不入。
尧特别关心群众,认为别人挨饿受冻,是自己的工作没有做到家,是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。
由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的拥戴。俭,德之共也;侈,恶之大也。
【出处】《左传·庄公二〖Fourteen〗、年》。【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆,在椽子上雕花纹,这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时,说了这句话,并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”,不但不能取悦先人,反而是辱没了他们。
可见,古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭,而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天,戒奢以俭,不靡费财物,仍是值得我们崇尚的美德。
民生在勤,勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。【提示】这是一句古老的格言。
古人明白,只要老百姓辛勤劳动,社会安定,百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德,在各自的岗位上辛勤劳动,这样,国家才会更加富强,人民生活才会更加富裕。
俭节则昌,淫佚则亡。【出处】《墨子·辞过》。
【大意】节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。【提示】在先秦诸子之中,墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。
他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物,提倡节俭。他到处宣扬自己的观点,吸引了大批人做他的弟子,在先秦诸子中独树一帜。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。
有一个故事说,一个财主的儿子不知道稼穑之艰难,常到一个饭馆里吃饺子,但把饺子皮全吐掉,只吃肉馅。后来家里遭遇火灾,丽楼美阁一夕之间夷为平地,他成了乞丐,要饭要到这个饭馆,老板以饺子皮招待他,他深为感动。
老板说,不用谢,这都是你当初扔掉的皮,我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧,后来勤奋劳动,生活节俭,家道重又殷富起来。
这个故事,也印证了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。
【提示】古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段,所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。
这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
【提示】五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲,宠爱伶人,不思进取,部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。
欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。
孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”,就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。
由俭入奢易,由奢入俭难。【出处】司马光《训俭示康》。
【大意】从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。【提示】这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙。
它强调要自觉保持俭朴,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想过好日子,这本无可厚非。
但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到了纣王的贪欲一发,将不可遏止。
所以,坚持节俭要有自律的能力。
●兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙
●小钱不知省,大钱将滥花(英国)
●成家子,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的果实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●杀牛吃肉,不如留着挤奶(藏族)
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
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〖One〗、花就一朵朵慢慢落下,我站在树下。微笑。表情却有点不自然。我担心你按下快门时,我刚好闭上眼睛。那个下午,我们还做了什么事我早已忘记。只记得最后一朵花飘落时,我闭上了眼睛。
〖Two〗、也许只有云知道,我是一个为爱而怎样努力的好女子。
〖Three〗、相遇平淡,美丽相伴,不知从何时起,一切都是那么自然,你,已悄悄驻入我的灵魂,情心互润,美美心田。
〖Four〗、青春是美丽的,但一个人的青春可以平庸无奇,也可以放射出英雄的火光;可以因虚度而懊悔,也可以用结结实实的步子,走到辉煌壮丽的成年。
〖Five〗、喜欢一种存在,在人海也好,在空谷也好,那生命只是它自己,雨不能洗其色,风不能掠其香,它只是它自己,独自美丽。没有借贷,所有的力气来自自己,所有的美丽来白本身。
〖Six〗、舍掉一些毫无意义的忙碌,时常给自己的心情放个假。多亲近大自然,让快被现代工业异化的大脑得以片刻的休息。这样不仅能放松我们紧绷的神经,还可以点缀和调剂我们乏味平淡的生活。
〖Seven〗、那夜,斜倚桥栏。就着一袭绵延的水韵流波,掬一缕月光轻涤覆满心灵的尘。醺然的风里,有青青草香,桥畔流萤,忽然就念起隔世的痛。
〖Eight〗、学会弯下身子迁就,接受一切,就能得到一切。无可无不可。心怀恬淡如流水行云,享受已有的,这样生活才是真实的。我们做人做事也需要这种态度。顺服,默默包容,忍受委屈,重压之下依然从容。
〖Nine〗、朴实无华的艺术家最狡猾——他们完全洞悉了流芳百世的奥秘。
〖Ten〗、钢琴之所以不好弹是因为它有几十个键而我只有十根手指头。要是它有十个键而我有几十根手指头就好了。
1〖One〗、我们彼此吸引,像水滴一般,像行星一般;我们相互排斥,像磁铁一般,像肤色一般。
1〖Two〗、如果人静,那么他们在哪里都能静下来;如果人不静,那么他们就是在这里也静不下来。什么事情都取决于你自己。经中说"离相即佛"。我们都有佛性。你必须修行,然后才能觉悟到你的真性、你本来的面目。
1〖Three〗、如果找不到坚持下去的理由,那就找一个重新开始的理由,生活本来就这么简单。只需要一点点勇气,如果你足够勇敢说再见,你就可以把你的生活转个身,重新开始。生命太短,没有时间留给遗憾,别让未来的你,怨恨今天的自己,若不是终点,请微笑一直向前。
1〖Four〗、宫穹镂羽,蓝灵圣殿。裂痕刻在石壁,映衬着栖息于旁的五光十色。似有满天繁星暗藏,看透人世间沧桑。水中花,雾中人,清水深处更是长天一色。万水千山,不过独此一人畅饮酒醉,尽酣尽乐。
1〖Five〗、你若光明,这世界就不会黑暗。你若心怀希望,这世界就不会彻底绝望。你如不屈服,这世界又能把你怎样。
1〖Six〗、我也一向想走出去,想改变自我,可每次都陷在沉思中,陷在迷惘与挣扎中。好像命运也喜欢捉弄我,每当我下决心时,总会让我分心,让我忘了自我在做什么,感觉一切都那么不顺自我的心,我想放下,但不论如何都不能允许自我那样做,因为我…
1〖Seven〗、努力是让自己的生活多一种可能,给自己的未来多一份惊喜。
1〖Eight〗、性命的美丽,永远展此刻她的`进取之中;就像大树的美丽,是展此刻它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展此刻它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展此刻它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
1〖Nine〗、游人如果到当地农家作客,通常都会受到热情的款待,品尝酥油茶,喝一碗青棵酒,再骑上主人的高头大马去山间牧场一游,能充分领略到这里的田园风光。
20、你知不知道,思念一个人的味道,就象欣赏一种残酷的美,然后用很小很小的声音,告诉自我坚强应对……
2〖One〗、心灵的愉悦,来自精神的富足;简单的快乐,来自心态的知足。
2〖Two〗、快乐的时候,你就尽情地欢笑。伤心的时候,你就痛声地哭。不要因为世界的虚伪,你也变得虚伪了。
2〖Three〗、摔跤了,不要哭,再爬起来,站直一笑,拍拍尘灰,继续奔跑。正视人生的每一个挫折,适应人生的每一回起伏,吸取人生的每一场失败,利用人生的每一个坎坷。就算摔了再大的跤,也一样能成为明天的更好。
2〖Four〗、不要抱怨生活对你不公平,因为生活根本就不知道你是谁。
2〖Five〗、不要为它的结束而哭,应当为它的开始而笑。
2〖Six〗、说好的。要去南极钓企鹅。去撒哈拉踏青。去月球上晒太阳。最坏最难熬的时光,你陪我走过。我欢呼的时候你默默的微笑。
2〖Seven〗、不要依赖汽车。坦白地说,我也没有完全做的这一点,但事实上已经有很多人做到了。如果我没有孩子的话,我一定会选取步行,骑车或公共交通工具,因为这样做不仅减少开支,还是你有更多的时间用来思考。汽车是很麻烦的:账单,车险,年检,安检,维护和维修,汽油等等统统是需要你考虑的。
2〖Eight〗、不要执着,人生有很多不如意,世界不会迎合你,地球不是为你转的,所以不要执着于拥有,连我们都只是红尘的过客,生是赤条条的来,死又能带走什么呢?该拥有的就拥有,得不到的就不是你的,是你的就永远是你的,今天是你的明天就失去的就不是你的,不能算你失去的,你本就带条命来的,除此你的所有都是意外的收获了,还要什么自行车啊!到最后你连命都得还了去!还执着什么呢!
30、我们永远不知道在别人嘴里的我们,有多少个版本,也不知道别人为了维护自己,而说过什么去诋毁你。我不会从别人的嘴里认识你。
3〖One〗、放慢脚步,你会发现原来美丽的风景竟然就在身边。
3〖Two〗、一个真正懂得了尊重别人的人,会以平等的心态,平静的心境,面对所有事业上的强者与弱者,所有生活中的幸运者与不幸者。尊重是一缕春风,也是一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂。懂得尊重的人,总是让人舒适温暖。如闻清新脱俗之幽兰,如见晨光熹微中青山。
3〖Three〗、曾经觉得一切都好难,但是现在觉得不论生活给予什么,都坦然的接受,那便是勇敢。
3〖Four〗、无聊,无奈,无助,是人生必须经历的课程,年轻时对生活不满,常感到无聊,中年时因自己的努力与成就不能成正比,倍感无奈,老年时,身心皆疲惫,顿感无助…
3〖Five〗、发现毕业后在社会的大熔炉里摸爬滚打几年后,好多人都渐渐变得不认识了。我庆幸我还是原来的那个我,仍旧善良正直神经粗大不算计。虽然成天精打细算,锅碗瓢盆,鸡毛蒜皮,没有自由,但不用为生活而奔波。有个可爱的女儿,爱我的爸妈,美中不足的是有个经常拌嘴惹我生气的脑公,如果可以一键智能升级就完美了。还是要感谢下岁月没有摧残我,我可以继续任性的做我自己。
3〖Six〗、初三学了普希金的《假如生活欺骗了你》,背诵默写都很顺利,但那句话我到现在才明白:而那过去了的就会成为亲切的怀恋。今非昔比,物是人非。
3〖Seven〗、假如生活欺骗了你,那你就加个班,听个歌,咋啦,欺骗一下咋啦,还不是这样快乐的长到这么大了。
3〖Eight〗、好喜欢这个生活状态~小时候也在南方农村长大,但是好像也没有你这样丰富,惬意,简直令人向往的不行~哇~超级渴望你的瓜瓜和豆豆。
3〖Nine〗、我有不是神,我做不了那么完美的事情,一切按部就班,顺其自然。
40、人生里的任何阶段都不要用力过猛,学会调整节奏和享受生活是第一要务。
4〖One〗、不要急着让生活给予你所有的答案,有时候,你要拿出耐心等等。即使你向空谷喊话,也要等一会儿,才会听见绵长的回音。也就是说,生活总会给你答案的,但不会马上把一切都告诉你。只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。
4〖Two〗、一个人的生活虽然轻松也寂寞,却又难割舍。
4〖Three〗、讨厌如今过的一点都不充实的自己,更讨厌每天勾心斗角的生活圈。
4〖Four〗、对十年的仰人鼻息的逢迎生活叹息不已,生动反映了漫游生活的辛酸与无奈。
4〖Five〗、一想起陆齐铭,我便有种灰心的绝望。与她有过的那段青春,像呼啸而过的火车,从此以后的生活,只能凭记忆临摹。
4〖Six〗、生命如同下午明媚的阳光里飘摇的树叶,摇晃过多少清澈的梦想。我一向以为你会站在原地等我回来,但当我回来的时候,你早就不知身在何方。
4〖Seven〗、跌进爬不出脚的泥泞时,重重的摔在地上时,被阴霾笼罩看不清未来的路时,我索性什么都不想,把自个儿照顾好,咬牙多坚持一会。这就是我要做的。
4〖Eight〗、生活,学会忍耐,学会宽容,容忍别人所不能容忍的一切!
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